และอบูกามิล ฟุฎ็อยลฺ บินหุสัยนฺ อัลบัศรีย์ ได้กล่าวว่า อบูมะอฺชัรได้รายงานแก่พวกเราว่า อุษมาน บินฆิยาษ ได้รายงานแก่พวกเรา จากอิกริมะฮฺ จากท่านอิบนุอับบาส เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา ว่า ท่านถูกถามเกี่ยวกับการทำหัจญ์แบบตะมัตตุอฺ แล้วท่านได้ตอบว่า : ชาวมุฮาญิรีน ชาวอันศอร และบรรดาภรรยาของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ตลอดจนพวกเรา ได้เริ่มกล่าวตัลบิยะฮฺในหัจญ์อำลา เมื่อพวกเราเดินทางมาถึงมักกะฮฺ ท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ได้กล่าวว่า "จงเปลี่ยนการตั้งเจตนาทำหัจญ์ของพวกท่านให้เป็นอุมเราะฮฺเถิด ยกเว้นผู้ที่ทำเครื่องหมายคล้องคอสัตว์พลีไว้แล้ว" ดังนั้น พวกเราจึงได้เฏาะวาฟรอบบัยตุลลอฮฺและสะแอระหว่างเศาะฟาและมัรวะฮฺ จากนั้นก็อิหฺรอม มีเพศสัมพันธ์กับภรรยา และสวมใส่เสื้อผ้าตามปกติ และท่านนบีได้กล่าวว่า "ใครที่ทำเครื่องหมายคล้องคอสัตว์พลีไว้ ย่อมไม่เป็นที่อนุมัติให้เขาปลดอิหฺรอม จนกว่าสัตว์พลีนั้นจะไปถึงสถานที่เชือดของมัน" ต่อมาในช่วงเย็นของวันตัรวิยะฮฺ (วันที่ 8 ซุลหิจญะฮฺ) ท่านได้สั่งให้พวกเราเริ่มกล่าวตัลบิยะฮฺตั้งเจตนาทำหัจญ์ และเมื่อพวกเราเสร็จสิ้นพิธีการต่าง ๆ ของหัจญ์แล้ว พวกเราจึงมาเฏาะวาฟรอบบัยตุลลอฮฺและสะแอระหว่างเศาะฟาและมัรวะฮฺ ซึ่งถือว่าพิธีหัจญ์ของพวกเราได้เสร็จสิ้นสมบูรณ์แล้ว และพวกเรามีหน้าที่ต้องเชือดสัตว์พลี ดังที่อัลลอฮฺ ตะอาลา ได้ตรัสไว้ว่า "...ก็ให้เชือดสัตว์พลีที่หาได้ง่าย ผู้ใดที่หาไม่ได้ ก็ให้ถือศีลอด 3 วันในระหว่างการทำหัจญ์ และอีก 7 วันเมื่อพวกเจ้ากลับไป" (อัลบะเกาะเราะฮฺ 2 : 196) ยังภูมิลำเนาของพวกท่าน ซึ่งการเชือดแกะ 1 ตัวถือว่าเพียงพอแล้ว โดยพวกเขาได้รวมศาสนกิจทั้งสองระหว่างหัจญ์และอุมเราะฮฺไว้ในปีเดียวกัน และแท้จริงแล้วอัลลอฮฺ ตะอาลา ได้ประทานบทบัญญัตินี้ไว้ในคัมภีร์ของพระองค์ และนบีของพระองค์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ก็ได้ทำเป็นแบบอย่างไว้ โดยอนุมัติให้แก่ผู้คนทั่วไปที่มิใช่ชาวมักกะฮฺ ดังที่อัลลอฮฺได้ตรัสไว้ว่า "บทบัญญัติดังกล่าวนั้นสำหรับผู้ที่ครอบครัวของเขาไม่ได้ตั้งถิ่นฐานพำนักอยู่ในมัสญิดหะรอม" (อัลบะเกาะเราะฮฺ 2 : 196) และบรรดาเดือนแห่งการทำหัจญ์ที่อัลลอฮฺ ตะอาลา ได้ระบุไว้นั้น ได้แก่ เดือนเชาวาล, ซุลเกาะอฺดะฮฺ และซุลฮิจญะฮฺ ดังนั้น ใครที่ทำหัจญ์แบบตะมัตตุอฺในเดือนเหล่านี้ เขาจำเป็นต้องเสียสัตว์พลี (ดัม) หรือถือศีลอดชดเชย และคำว่า "อัรเราะฟัษ" หมายถึง การมีเพศสัมพันธ์, คำว่า "อัลฟุสูก" หมายถึง การกระทำความผิด (หรือการฝ่าฝืน) และคำว่า "อัลญิดาล" หมายถึง การโต้เถียง