‏حَدَّثَنَا ‏مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ ‏حَدَّثَنَا ‏هِشَامٌ ‏‏عَنْ ‏يَحْيَى ‏‏عَنْ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ‏قَالَ :‏ ‏انْطَلَقَ ‏أَبِي ‏عَامَ ‏الْحُدَيْبِيَةِ ‏فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهوَلَمْ يُحْرِمْ وَحُدِّثَ النَّبِيُّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏ ‏أَنَّ عَدُوًّا يَغْزُوهُ، فَانْطَلَقَ النَّبِيُّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏فَبَيْنَمَا أَنَا مَعَ أَصْحَابِهِ تَضَحَّكَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بِحِمَارِ وَحْشٍ فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ فَطَعَنْتُهُ فَأَثْبَتُّهُ وَاسْتَعَنْتُ بِهِمْ فَأَبَوْا أَنْ يُعِينُونِي فَأَكَلْنَا مِنْ لَحْمِهِ وَخَشِينَا أَنْ نُقْتَطَعَ فَطَلَبْتُ النَّبِيَّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏أَرْفَعُ فَرَسِي ‏شَأْوًا ‏وَأَسِير‏ ‏شَأْوًا، ‏فَلَقِيتُ رَجُلًا مِنْ ‏بَنِي غِفَارٍ ‏ ‏فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، قُلْتُ : أَيْنَ تَرَكْتَ النَّبِيَّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟،‏ ‏قَالَ : تَرَكْتُهُ ‏بِتَعْهَنَ ‏وَهُوَ قَائِلٌ السُّقْيَا، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَهْلَكَ يَقْرَءُونَ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ إِنَّهُمْ قَدْ خَشُوا أَنْ يُقْتَطَعُوا دُونَكَ فَانْتَظِرْهُمْ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ حِمَارَ وَحْشٍ وَعِنْدِي مِنْهُ فَاضِلَةٌ، فَقَالَ لِلْقَوْمِ { كُلُوا } وَهُمْ مُحْرِمُونَ ‏

‏حَدَّثَنَا ‏قُتَيْبَةُ ‏حَدَّثَنَا ‏‏اللَّيْثُ‏ ‏عَنْ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏عَنْ‏ ‏أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ‏ ‏لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ‏ ‏وَهُوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إِلَى‏ ‏مَكَّةَ ‏: ‏ائْذَنْ لِي أَيُّهَا الْأَمِيرُ أُحَدِّثْكَ قَوْلًا قَامَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏لِلْغَدِ مِنْ يَوْمِ الْفَتْحِ، فَسَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ، إِنَّهُ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ { إِنَّ ‏‏مَكَّةَ ‏‏حَرَّمَهَا اللَّهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ، فَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا وَلَا يَعْضُدَ بِهَا شَجَرَةً، فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ لِقِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏ ‏فَقُولُوا لَهُ : إِنَّ اللَّهَ أَذِنَ لِرَسُولِهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏وَلَمْ يَأْذَنْ لَكُمْ، وَإِنَّمَا أَذِنَ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ وَقَدْ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالْأَمْسِ، وَلْيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ }فَقِيلَ ‏لِأَبِي شُرَيْحٍ ‏: ‏مَا قَالَ لَكَ ‏‏عَمْرٌو؟،‏ ‏قَالَ : أَنَا أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنْكَ يَا ‏أَبَا شُرَيْحٍ،‏ ‏إِنَّ ‏ ‏الْحَرَمَ‏ ‏لَا يُعِيذُ عَاصِيًا وَلَا فَارًّا بِدَمٍ وَلَا فَارًّا بِخُرْبَةٍ، ‏خُرْبَةٌ بَلِيَّةٌ

‏حَدَّثَنَا ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ‏حَدَّثَنَا ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ ‏حَدَّثَنَا ‏‏خَالِدٌ ‏عَنْ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏عَنْ ‏‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏: ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏قَالَ ‏{ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ‏ ‏مَكَّةَ ‏‏فَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدِي، وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا، وَلَا ‏يُعْضَدُ ‏‏شَجَرُهَا وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُعَرِّفٍ } وَقَالَ ‏‏الْعَبَّاسُ ‏: ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا ‏‏الْإِذْخِرَ ‏ ‏لِصَاغَتِنَا وَقُبُورِنَا، فَقَالَ { إِلَّا ‏‏الْإِذْخِرَ }وَعَنْ ‏خَالِدٍ ‏‏عَنْ ‏عِكْرِمَةَ ‏قَالَ : هَلْ تَدْرِي مَا لَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، هُوَ أَنْ يُنَحِّيَهُ مِنْ الظِّلِّ يَنْزِلُ مَكَانَهُ

‏حَدَّثَنَيْ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏‏حَدَّثَنَا ‏‏جَرِيرٌ‏ ‏عَنْ ‏مَنْصُورٍ ‏عَنْ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏عَنْ ‏‏طَاوُسٍ ‏عَنْ ‏‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏قَالَ : ‏‏قَالَ النَّبِيُّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏يَوْمَ افْتَتَحَ ‏مَكَّةَ ‏{ لَا هِجْرَةَ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا، فَإِنَّ هَذَا بَلَدٌ حَرَّمَ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ، وَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ الْقِتَالُ فِيهِ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَلَمْ يَحِلَّ لِي إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، لَا ‏‏يُعْضَدُ ‏‏شَوْكُهُ وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ وَلَا يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهُ إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهَا } قَالَ ‏‏الْعَبَّاسُ ‏: ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا ‏ ‏الْإِذْخِرَ، ‏‏فَإِنَّهُ لِقَيْنِهِمْ وَلِبُيُوتِهِمْ، قَالَ : قَالَ { إِلَّا ‏ ‏الْإِذْخِرَ }

‏حَدَّثَنَا ‏‏أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ‏‏حَدَّثَنَا ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ‏‏حَدَّثَنَا ‏‏ابْنُ شِهَابٍ ‏‏عَنْ ‏‏سَالِمٍ ‏عَنْ ‏عَبْدِ اللَّهِ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ :‏ ‏سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :‏ ‏مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنْ الثِّيَابِ؟، فَقَالَ ‏{ لَا يَلْبَسْ الْقَمِيصَ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا ‏الْبُرْنُسَ ‏‏وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ وَلَا ‏وَرْسٌ، ‏وَإِنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ }

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ قَزَعَةَ مَوْلَى زِيَادٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ وَقَدْ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ ـ غَزْوَةً ـ قَالَ : أَرْبَعٌ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ : يُحَدِّثُهُنَّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْجَبْنَنِي وَآنَقْنَنِي ‏{ أَنْ لاَ تُسَافِرَ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ لَيْسَ مَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ، وَلاَ صَوْمَ يَوْمَيْنِ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ صَلاَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي، وَمَسْجِدِ الأَقْصَى ‏}