หะดีษเลขที่ 25
หลากหลายรูปแบบการบริจาคทาน (1)
عَنْ أَبِيْ ذَرٍّ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوْا لِلنَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا رَسُوْلَ اللَّهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُوْرِ بِالأُجُوْرِ، يُصَلُّوْنَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُوْمُوْنَ كَمَا نَصُوْمُ، وَيَتَصَدَّقُوْنَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهمْ، قَالَ { أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ؟ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيْحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيْرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيْدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيْلَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٌ بِالمَعْرُوْفِ صَدَقةٌ، وَنَهْيُ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ، وَفِيْ بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ } قَالُوْا : يَا رَسُوْلَ اللَّهِ، أَيَأْتِيْ أَحَدُناَ شَهْوَتَهُ وَيَكُوْنُ لَهُ فِيْهَا أَجْرٌ؟، قَالَ { أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي الحَرَامِ، أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَها فِي الحَلَالِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ }
رَوَاهُ مُسْلِمٌ
จากท่านอบูซัรรฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮฺ ว่า : คนกลุ่มหนึ่งในหมู่เศาะหาบะฮฺสของท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ได้กล่าวกับท่านนนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ว่า "ท่านเราะสูลุลลอฮฺครับ พวกคนรวยได้เอาผลบุญไปมากมายแล้ว พวกเขาละหมาดเหมือนกับที่ละหมาด เขาถือศีลอดเหมือนกับที่เราถือศีลอด แต่พวกเขาได้บริจาคทานด้วยทรัพย์สินที่ล้นเหลือของพวกเขา (แต่พวกเราไม่มีทรัพย์สินให้บริจาคเลย)" ท่านนบีก็ได้ตอบว่า "อัลลอฮฺมิได้ให้สิ่งที่สามารถใช้บริจาคแก่พวกท่านหรือ? แท้จริงแล้วทุกการตัสบีหฺ (การกล่าว "สุบหานัลลอฮฺ") คือการบริจาคทาน, ทุกการตักบีร (การกล่าว "อัลลอฮุอักบัร") ก็เป็นการบริจาคทาน, ทุกการตะหฺมีด (การกล่าว "อัลหัมดุลิลลาฮฺ") ก็เป็นการบริจาคทาน, การตะหฺลีล (การกล่าว "ลาอิลาหะ อิลลัลลอฮฺ") ก็เป็นการบริจาคทานเช่นกัน, การสั่งใช้ให้ทำความดีเป็นการบริจาค และการห้ามปรามจากความชั่วก็เป็นการบริจาคทาน และในการร่วมหลับนอน (มีเพศสัมพันธ์กับคู่ครอง) ของคนหนึ่งคนใดในหมู่พวกท่านนั้นก็เป็นการบริจาคทานอีกเช่นกัน" บรรดาเศาะหาบะฮฺได้ถามว่า “ท่านเราะสูลุลอฮฺครับ การที่คน ๆ หนึ่งในหมู่พวกเราได้สนองความใคร่ของเขานั้น เขาจะได้รับผลบุญด้วยหรือครับ?” ท่านนบีตอบว่าว่า “พวกท่านเห็นแล้วนี่ว่า หากเขาระบายความใคร่ของเขาในทางที่ต้องห้าม เขาก็จะมีความผิดใช่ไหม? เช่นเดียวกัน หากเขาระบายความใคร่ของเขาในทางที่อนุมัติ เขาก็ย่อมได้รับผลบุญตอบแทน"
บันทึกโดยมุสลิม (หะดีษเลขที่ 720 และ 1006)
สถานะหะดีษ : เศาะฮีหฺ