กุรอ่านคำต่อคำ

القلم

อัล-กอลัม · มักกะฮ์ · 52 อายะฮ์

สูเราะฮฺนี้ชื่อว่า “อัลเกาะลัม” (القَلَمُ) หมายถึง “ปากกา” และยังถูกเรียกว่าสูเราะฮฺ “นูน” (ن) คือ ตัวอักษรนูนในอายะฮฺที่ 1 โดยเนื้อหาสำคัญของสูเราะฮฺกล่าวถึงท่านนบีมุฮัมหมัด ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม, ผู้ที่ศรัทธาต่อท่าน, ศัตรูของท่าน และบั้นปลายในโลกหน้าของพวกเขา

และในช่วงท้ายของสูเราะฮฺนี้ อัลลอฮฺได้สั่งใช้ให้ท่านนบีมีความอดทน และอย่าทำผิดพลาดเหมือนนบีที่เคยอยู่ในท้องปลา (หมายถึง นบียูนุส อะลัยฮิสสะลาม)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

نٓ ۚ وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ۝

نٓ ۚ

นูน

وَٱلْقَلَمِ

วัล เกาะละมิ

ขอสาบานด้วยปากกา

وَمَا

วะ มา

และสิ่งที่

يَسْطُرُونَ

ยัสฏุรูน

พวกเขาเขียน, จดบันทึก

นูน ขอสาบานด้วยปากกา และสิ่งที่พวกเขาเขียน

مَآ أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ۝

مَآ

มา

ไม่, สิ่งที่

أَنتَ

อันตะ

เจ้า

بِنِعْمَةِ

บิ นิอฺมะติ

ด้วยความโปรดปราน

رَبِّكَ

ร็อบบิกะ

พระผู้อภิบาลของเจ้า

بِمَجْنُونٍۢ

บิ มัจนูน

ด้วยคนบ้า, เสียสติ

ด้วยความโปรดปรานของพระผู้อภิบาลของเจ้า (โอ้มุฮัมหมัด) เจ้าไม่ใช่คนบ้าเสียสติ

وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ۝

وَإِنَّ

วะ อินนะ

และแท้จริง

لَكَ

ละกะ

สำหรับเจ้า

لَأَجْرًا

ละ อัจร็อน

รางวัล, การตอบแทนแน่นอน

غَيْرَ

ฆ็อยเราะ

ไม่, อื่น

مَمْنُونٍۢ

มัมนูน

ถูกจำกัด, ไม่ขาดสาย

และแท้จริงแล้วสำหรับเจ้านั้นมีรางวัลตอบแทนที่ไม่ขาดสาย

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ۝

وَإِنَّكَ

วะ อินนะกะ

และแท้จริงเจ้า

لَعَلَىٰ

ละ อะลา

แน่นอนอยู่บน, เหนือ

خُلُقٍ

คุลุกิน

คุณธรรม, อุปนิสัย, บุคลิกภาพ, มารยาท

عَظِيمٍۢ

อะซีม

ยิ่งใหญ่

และแท้จริงแล้วเจ้าอยู่บนคุณธรรมที่ยิ่งใหญ่

فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ۝

فَسَتُبْصِرُ

ฟะ สะตุบศิรุ

แล้วเจ้าจะได้เห็น

وَيُبْصِرُونَ

วะ ยุบศิรูน

และพวกเขาจะได้เห็น

แล้วเจ้าจะได้เห็นและพวกเขาก็จะได้เห็นเช่นกัน

بِأَييِّكُمُ ٱلْمَفْتُونُ۝

بِأَييِّكُمُ

บิ อัยยิกุมุล

ด้วยใครในหมู่พวกเจ้า

ٱلْمَفْتُونُ

มัฟตูน

บรรดาผู้ที่ถูกทดสอบ, ถูกล่อลวง

(ว่า) ผู้ใดในหมู่พวกเจ้าที่เป็นคนวิกลจริต

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ۝

إِنَّ

อินนะ

แท้จริง

رَبَّكَ

ร็อบบะกะ

พระผู้อภิบาลของเจ้า

هُوَ

ฮุวะ

พระองค์

أَعْلَمُ

อะอฺละมุ

ทรงรู้ดียิ่ง

بِمَن

บิ มัน

ด้วยผู้ที่

ضَلَّ

ฎ็อลละ

เขาหลงทาง

عَن

อัน

จาก

سَبِيلِهِۦ

สะบีลิฮี

ทางของพระองค์

وَهُوَ

วะ ฮุวะ

และพระองค์

أَعْلَمُ

อะอฺละมุ

ทรงรู้ดียิ่ง

بِٱلْمُهْتَدِينَ

บิล มุฮฺตะดีน

ด้วยบรรดาผู้ได้รับทางนำ

แท้จริงพระผู้อภิบาลของเจ้านั้นพระองค์ทรงรู้ดียิ่งถึงผู้ที่หลงไปจากทางของพระองค์ และพระองค์ทรงรู้ดียิ่งถึงผู้ที่ได้รับทางนำ

فَلَا تُطِعِ ٱلْمُكَذِّبِينَ۝

فَلَا

ฟะ ลา

ดังนั้น อย่า

تُطِعِ

ตุฏิอิล

เจ้าเชื่อฟัง

ٱلْمُكَذِّبِينَ

มุกัซซิบีน

บรรดาผู้ปฏิเสธ

ดังนั้น เจ้าอย่าได้เชื่อฟังบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธา

وَدُّوا۟ لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ۝

وَدُّوا۟

วัดดู

พวกเขาต้องการ, ปรารถนา

لَوْ

เลา

หาก

تُدْهِنُ

ตุดฮินุ

เจ้าโอนอ่อน, อ่อนข้อ

فَيُدْهِنُونَ

ฟะ ยุดฮินูน

แล้วพวกเขาโอนอ่อน, อ่อนข้อ

พวกเขาต้องการ หากเจ้าโอนอ่อน พวกเขาก็จะโอนอ่อนตาม

وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ۝

وَلَا

วะ ลา

และอย่า

تُطِعْ

ตุฏิอฺ

เจ้าเชื่อฟัง

كُلَّ

กุลละ

ทุก

حَلَّافٍۢ

หัลลาฟิม

ผู้ที่ชอบสาบาน

مَّهِينٍ

มะฮีน

ต่ำต้อย, ต่ำช้า, อัปยศ

และอย่าได้เชื่อฟังทุกคนที่ชอบสาบาน (เท็จ) อีกทั้งยังน่าอัปยศ (หรือต่ำช้า)

هَمَّازٍ مَّشَّآءٍۭ بِنَمِيمٍ۝

هَمَّازٍۢ

ฮัมมาซิม

ผู้ที่ชอบนินทา

مَّشَّآءٍۭ

มัชชาอิม

ผู้ที่เดิน, ตระเวน

بِنَمِيمٍۢ

บิ นะมีม

ด้วยการยุแยง, ใส่ร้าย

ผู้ที่ชอบนินทา ตระเวนใส่ร้าย (ยุแยง) ผู้อื่น

مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ۝

مَّنَّاعٍۢ

มันนาอิล

ผู้ขัดขวาง

لِّلْخَيْرِ

ลิล ค็อยริ

สำหรับความดี

مُعْتَدٍ

มุอฺตะดิน

ผู้ละเมิดฝ่าฝืน

أَثِيمٍ

อะษีม

ผู้กระทำบาป

ผู้ขัดขวางความดี ผู้ละเมิดฝ่าฝืน ผู้ทำบาปหนา

عُتُلٍّۭ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ۝

عُتُلٍّۭ

อุตุลลิม

คนหยาบคาย

بَعْدَ

บะอฺดะ

หลังจาก

ذَٰلِكَ

ซาลิกะ

นั่นคือ, นั้น

زَنِيمٍ

ซะนีม

เป็นที่รู้กันว่าชั่วร้าย, มีปัญหาเรื่องชาติกำเนิด

เป็นคนหยาบคาย นอกจากนั้นยังเป็นที่รู้กันว่าชั่วร้าย (หรือมีปัญหาเรื่องชาติกำเนิด)

أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ۝

أَن

อัน

ว่า

كَانَ

กานะ

เขาเคย

ذَا

ซา

มี, ครอบครอง

مَالٍۢ

มาลิว

ทรัพย์สิน

وَبَنِينَ

วะ บะนีน

และลูกหลาน

เนื่องจากเขามีทรัพย์สินและลูกหลานมากมาย

إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَـٰتُنَا قَالَ أَسَـٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ۝

إِذَا

อิซา

เมื่อ

تُتْلَىٰ

ตุตลา

ถูกอ่าน

عَلَيْهِ

อะลัยฮิ

บน, เหนือเขา

ءَايَـٰتُنَا

อายาตุนา

โองการทั้งหลายของเรา

قَالَ

กอละ

เขากล่าว

أَسَـٰطِيرُ

อะสาฏีรุล

นิทาน, ตำนาน, เรื่องปรัมปรา

ٱلْأَوَّلِينَ

เอาวะลีน

คนรุ่นก่อน, ในอดีต

เมื่อโองการ (อัลกุรอาน) ทั้งหลายของเราถูกอ่านแก่เขา เขาก็กล่าวว่า “เรื่องปรำปราของคนรุ่นก่อนทั้งนั้น”

سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلْخُرْطُومِ۝

سَنَسِمُهُۥ

สะ นะสิมุฮู

เราจะตีตรา, ประทับตรา

عَلَى

อะลัล

บน, เหนือ

ٱلْخُرْطُومِ

คุรฏูม

จมูก, ปลายจมูก

เราจะตีตราเขาที่ปลายจมูก (ของเขา)

* นักวิชาการอิสลามอธิบายว่า บุคคลที่ถูกกล่าวถึงนี้คือ อัลวะลีด บินอัลมุฆีเราะฮฺ ซึ่งมีลักษณะที่น่าตำหนิตามที่กลุ่มอายะฮฺนี้ได้ระบุไว้ และเขาถูกอ้างว่าเป็นบุตรบุญธรรมในตระกูลกุเรช โดยพ่อของเขาอ้างว่าเป็นลูกของตนหลังจากเวลาผ่านไป 18 ปี แต่บ้างก็บอกว่าเป็นแกนนำกุร็อยชฺคนอื่น

إِنَّا بَلَوْنَـٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَـٰبَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا۟ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ۝

إِنَّا

อินนา

แท้จริงเรา

بَلَوْنَـٰهُمْ

บะเลานาฮุม

เราได้ทดสอบพวกเขา

كَمَا

กะ มา

เฉกเช่นที่

بَلَوْنَآ

บะเลานา

เราได้ทดสอบ

أَصْحَـٰبَ

อัศหาบัล

บรรดาเจ้าของ

ٱلْجَنَّةِ

ญันนะติ

สวน

إِذْ

อิซ

เมื่อ

أَقْسَمُوا۟

อักสะมู

พวกเขาสาบาน

لَيَصْرِمُنَّهَا

ละ ยัศริมุนนะฮา

แน่นอนเราจะเกี่ยวกับมัน

مُصْبِحِينَ

มุศบิหีน

เวลาเช้า, รุ่งเช้า

แท้จริงเราได้ทดสอบพวกเขา เฉกเช่นที่เราได้ทดสอบบรรดาเจ้าของสวน เมื่อพวกเขาสาบานว่าจะเก็บเกี่ยว (ผลผลิตของ) มันในรุ่งเช้า

وَلَا يَسْتَثْنُونَ۝

وَلَا

วะ ลา

และไม่

يَسْتَثْنُونَ

ยัสตัษนูน

พวกเขายกเว้น

และพวกเขามิทำการยกเว้น

* ด้วยการกล่าวว่า “อินชาอัลลอฮฺ” หมายถึง หากอัลลอฮฺทรงประสงค์

فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَآئِمُونَ۝

فَطَافَ

ฟะ ฏอฟะ

ดังนั้น ได้ล้อม

عَلَيْهَا

อะลัยฮา

บน, เหนือมัน

طَآئِفٌۭ

ฏออิฟุม

การปิดล้อม (การลงโทษ)

مِّن

มิน

จาก

رَّبِّكَ

ร็อบบิกะ

พระผู้อภิบาลของเจ้า

وَهُمْ

วะ ฮุม

และพวกเขา

نَآئِمُونَ

นาอิมูน

บรรดาผู้นอนหลับ

ดังนั้น การปิดล้อม (การลงโทษด้วยไฟไหม้) จากพระผู้อภิบาลของเจ้าก็ได้ล้อม (ทำลาย) สวนนั้น ขณะที่พวกเขากำลังนอนหลับ

فَأَصْبَحَتْ كَٱلصَّرِيمِ۝

فَأَصْبَحَتْ

ฟะ อัศบะหัต

แล้วมันกลายเป็น

كَٱلصَّرِيمِ

กัศเศาะรีม

เหมือนกลางคืนที่มืดสนิท, สิ่งที่ถูกตัด

มันจึงกลายเป็นเช่นกลางคืนที่มืดมิด (คือดำเป็นเถ้าถ่าน หรือเหมือนสิ่งที่ถูกตัดขาด)

فَتَنَادَوْا۟ مُصْبِحِينَ۝

فَتَنَادَوْا۟

ฟะ ตะนาเดา

แล้วพวกเขาเรียกหากัน

مُصْبِحِينَ

มุศบิหีน

เวลาเช้า, รุ่งเช้า

แล้วพวกเขาก็เรียกหากันในตอนเช้าตรู่

أَنِ ٱغْدُوا۟ عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰرِمِينَ۝

أَنِ

อะนิ

ว่า

ٱغْدُوا۟

ฆดู

จงรีบไปในตอนเช้าตรู่

عَلَىٰ

อะลา

บน, เหนือ

حَرْثِكُمْ

หัรษิกุม

สวนของพวกท่าน

إِن

อิน

หาก

كُنتُمْ

กุนตุม

พวกท่านเป็น

صَـٰرِمِينَ

ศอริมีน

บรรดาผู้เก็บเกี่ยว

ว่า “รีบไปที่สวนของพวกท่านแต่เช้าตรู่เถิด หากพวกท่านต้องการเก็บเกี่ยวผล”

فَٱنطَلَقُوا۟ وَهُمْ يَتَخَـٰفَتُونَ۝

فَٱنطَلَقُوا۟

ฟันเฏาะละกู

แล้วพวกเขาเดินทาง, ไป

وَهُمْ

วะ ฮุม

และพวกเขา

يَتَخَـٰفَتُونَ

ยะตะคอฟะตูน

พวกเขากระซิบกัน

แล้วพวกเขาพากันออกไป พร้อมกับพูดกระซิบกัน

أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا ٱلْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ۝

أَن

อัน

ว่า

لَّا

ลา

อย่า

يَدْخُلَنَّهَا

ยัดคุลันนะฮัล

ให้เข้ามาในสวนเด็ดขาด

ٱلْيَوْمَ

เยามะ

วันนี้

عَلَيْكُم

อะลัยกุม

บน, เหนือพวกท่าน

مِّسْكِينٌۭ

มิสกีน

คนจน

ว่า “วันนี้อย่าให้มีคนจนคนไหนเข้าไปหาพวกท่านในสวนนั้นได้”

وَغَدَوْا۟ عَلَىٰ حَرْدٍ قَـٰدِرِينَ۝

وَغَدَوْا۟

วะ เฆาะเดา

และพวกเขารีบไปในตอนเช้าตรู่

عَلَىٰ

อะลา

บน, เหนือ

حَرْدٍۢ

หัรดิน

ความตั้งใจ, มุ่งมั่น

قَـٰدِرِينَ

กอดิรีน

บรรดาผู้มีความสามารถ

และพวกเขาก็ออกไปแต่เช้าด้วยความมุ่งมั่นว่าสามารถทำได้ (คือ การขัดขวางหรือห้ามคนยากจนมิได้เข้าสวน)

* หรือแปลว่า “และพวกเขาก็ออกไปแต่เช้าด้วยความมุ่งมั่น (ที่จะขัดขวางคนจน) ทั้งที่พวกเขาเป็นผู้มีความสามารถ (ที่จะช่วยเหลือคนเหล่านั้นได้)”

فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوٓا۟ إِنَّا لَضَآلُّونَ۝

فَلَمَّا

ฟะ ลัมมา

ดังนั้น เมื่อ

رَأَوْهَا

เราะเอาฮา

พวกเขาเห็นมัน

قَالُوٓا۟

กอลู

พวกเขากล่าว

إِنَّا

อินนา

แท้จริงเรา

لَضَآلُّونَ

ละ ฎอลลูน

บรรดาผู้หลงทางแน่นอน

แล้วเมื่อพวกเขาได้เห็นมัน (คือสวนที่ในสภาพถูกทำลาย) พวกเขาก็กล่าวว่า “แท้จริงพวกเราหลงทางแล้ว” (คือ ปฏิเสธว่าไม่ใช่สวนของตนเอง)

بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ۝

بَلْ

บัล

เปล่าเลย

نَحْنُ

นะหฺนุ

พวกเรา

مَحْرُومُونَ

มะหฺรูมูน

บรรดาผู้ถูกห้าม

(บางคนได้กล่าวว่า) “เปล่าเลย พวกเราต่างหากที่ถูกห้าม” (จากผลผลิตจากสวน)

قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ۝

قَالَ

กอละ

เขากล่าว

أَوْسَطُهُمْ

เอาสะฏุฮุม

คนที่เที่ยงธรรม, เป็นกลาง, มีเหตุผลที่สุดในหมู่พวกเขา

أَلَمْ

อะ ลัม

ไม่หรือ

أَقُل

อะกุล

ฉันกล่าว

لَّكُمْ

ละกุม

แก่พวกท่าน

لَوْلَا

เลา ลา

ทำไมไม่

تُسَبِّحُونَ

ตุสับบิหูน

พวกท่านแซ่ซ้องสดุดี

คนที่เที่ยงธรรมที่สุดในหมู่พวกเขากล่าวว่า “ฉันไม่ได้บอกพวกท่านหรือว่า ทำไม่พวกท่านไม่แซ่ซ้องสดุดี (ต่อพระผู้เป็นเจ้า)”

قَالُوا۟ سُبْحَـٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَـٰلِمِينَ۝

قَالُوا۟

กอลู

พวกเขากล่าว

سُبْحَـٰنَ

สุบหานะ

มหาบริสุทธิ์

رَبِّنَآ

ร็อบบินา

พระผู้อภิบาลของเรา

إِنَّا

อินนา

แท้จริงเรา

كُنَّا

กุนนา

เราเป็น

ظَـٰلِمِينَ

ซอลิมีน

บรรดาผู้อธรรม

พวกเขาจึงกล่าวว่า “มหาบริสุทธิ์แด่พระผู้อภิบาลของเรา แท้จริงเราคือผู้ที่อธรรม”

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَـٰوَمُونَ۝

فَأَقْبَلَ

ฟะ อักบะละ

แล้วหันหน้า

بَعْضُهُمْ

บะอฺฎุฮุม

บางส่วนของพวกเขา

عَلَىٰ

อะลา

บน, เหนือ

بَعْضٍۢ

บะอฺฏิย

บางส่วน

يَتَلَـٰوَمُونَ

ยะตะลาวะมูน

พวกเขาตำหนิ, ต่อว่า, ประณาม

แล้วพวกเขาก็หันหน้าไปต่อว่ากันและกัน

قَالُوا۟ يَـٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَـٰغِينَ۝

قَالُوا۟

กอลู

พวกเขากล่าว

يَـٰوَيْلَنَآ

ยา วัยละนา

โอ้ ความหายนะของเรา

إِنَّا

อินนา

แท้จริงเรา

كُنَّا

กุนนา

เราเป็น

طَـٰغِينَ

ฏอฆีน

บรรดาผู้ละเมิดฝ่าฝืน

พวกเขากล่าวว่า “โอ้ ความหายนะของพวกเรา แท้จริงเราเป็นผู้ที่ละเมิดฝ่าฝืน”

عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ۝

عَسَىٰ

อะสา

หวังว่า

رَبُّنَآ

ร็อบบุนา

พระผู้อภิบาลของเรา

أَن

อัย

ว่า

يُبْدِلَنَا

ยุบดิละนา

จะทดแทนแก่เรา

خَيْرًۭا

ค็อยร็อม

สิ่งที่ดี (กว่า)

مِّنْهَآ

มินฮา

จากมัน (สวนนั้น)

إِنَّآ

อินนา

แท้จริงเรา

إِلَىٰ

อิลา

ไปยัง

رَبِّنَا

ร็อบบินา

พระผู้อภิบาลของเรา

رَٰغِبُونَ

รอฆิบูน

บรรดาผู้มุ่งหวัง

“หวังว่าพระผู้อภิบาลของเราจะทรงทดแทนสิ่งที่ดีกว่ามันแก่พวกเรา แท้จริงเรามุ่งหวัง (การอภัยโทษ) จากพระผู้อภิบาลของเรา”

كَذَٰلِكَ ٱلْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ۝

كَذَٰلِكَ

กะซาลิกัลป์

เช่นนั้น

ٱلْعَذَابُ ۖ

อะซาบุ

การลงโทษ

وَلَعَذَابُ

วะ ละ อะซาบุล

และแน่นอนการลงโทษ

ٱلْـَٔاخِرَةِ

อาคิเราะติ

โลกหน้า

أَكْبَرُ ۚ

อักบะรุ

ใหญ่กว่า

لَوْ

เลา

หาก

كَانُوا۟

กานู

พวกเขาเป็น, อยู่, คือ

يَعْلَمُونَ

ยะอฺละมูน

พวกเขารู้

เช่นนั้นแหละคือการลงโทษ (บนโลกนี้) และแน่นอนการลงโทษในโลกหน้าย่อมใหญ่หลวงกว่า หากพวกเขารู้

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ۝

إِنَّ

อินนะ

แท้จริง

لِلْمُتَّقِينَ

ลิล มุตตะกีนะ

สำหรับบรรดาผู้ยำเกรง

عِندَ

อินดะ

ณ ที่

رَبِّهِمْ

ร็อบบิฮีม

พระผู้อภิบาลของพวกเขา

جَنَّـٰتِ

ญันนาติน

สวนสวรรค์ทั้งหลาย

ٱلنَّعِيمِ

นะอีม

เปี่ยมด้วยความสุข, ความโปรดปราน

แท้จริงสำหรับบรรดาผู้ยำเกรงนั้น มีสวนสวรรค์ที่เต็มไปด้วยความสุข (ถูกเตรียมไว้) ณ พระผู้อภิบาลของพวกเขา

أَفَنَجْعَلُ ٱلْمُسْلِمِينَ كَٱلْمُجْرِمِينَ۝

أَفَنَجْعَلُ

อะ ฟะนัจอะลุล

ดังนั้น เราจะทำให้

ٱلْمُسْلِمِينَ

มุสลิมีนะ

บรรดาผู้ยอมจำนน, ชาวมุสลิม

كَٱلْمُجْرِمِينَ

กัล มุจริมีน

เหมือนบรรดาผู้กระทำผิด, อาชญากร

ดังนั้น จะให้เราทำให้บรรดาผู้ยอมจำนนต่อพระเจ้า (ชาวมุสลิม) เหมือนกับบรรดาผู้กระทำผิด (หรืออาชญากร) กระนั้นหรือ?

مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ۝

مَا

มา

อะไร

لَكُمْ

ละ กุม

แก่พวกเจ้า

كَيْفَ

กัยฟะ

อย่างไร

تَحْكُمُونَ

ตะหฺกุมูน

พวกเจ้าตัดสิน

เกิดอะไรขึ้นกับพวกเจ้า? พวกเจ้าตัดสินอย่างไรกัน?

أَمْ لَكُمْ كِتَـٰبٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ۝

أَمْ

อัม

หรือ

لَكُمْ

ละ กุม

แก่พวกเจ้า

كِتَـٰبٌۭ

กิตาบุน

คัมภีร์

فِيهِ

ฟี ฮิ

ในนั้น

تَدْرُسُونَ

ตัดรุสูน

พวกเจ้าศึกษา

หรือว่าพวกเจ้ามีคัมภีร์ (จากพระเจ้า) ที่พวกเจ้าใช้ศึกษา?

إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ۝

إِنَّ

อินนะ

แท้จริง

لَكُمْ

ละ กุม

สำหรับพวกเจ้า

فِيهِ

ฟีฮิ

ในนั้น

لَمَا

ละ มา

สำหรับสิ่งที่

تَخَيَّرُونَ

ตะค็อยยะรูน

พวกเจ้าเลือก

โดยที่ในนั้นมีสิ่งพวกเจ้าสามารถเลือกเอาไปได้

أَمْ لَكُمْ أَيْمَـٰنٌ عَلَيْنَا بَـٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ۝

أَمْ

อัม

หรือ

لَكُمْ

ละ กุม

สำหรับพวกเจ้า

أَيْمَـٰنٌ

อัยมานุน

คำสาบาน, สัญญา

عَلَيْنَا

อะลัยนา

บน, เหนือเรา

بَـٰلِغَةٌ

บาลิเฆาะตุน

สมบูรณ์, เข้มแข็ง, มั่นคง

إِلَىٰ

อิลา

ไปยัง

يَوْمِ

เยามิล

วัน

ٱلْقِيَـٰمَةِ ۙ

กิยามะติ

กิยามะฮฺ

إِنَّ

อินนะ

แท้จริง

لَكُمْ

ละ กุม

สำหรับพวกเจ้า

لَمَا

ละ มา

สำหรับสิ่งที่

تَحْكُمُونَ

ตะหฺกุมูน

พวกเจ้าตัดสิน

หรือว่าพวกเจ้ามีคำสาบาน (คือ สัญญา) กับเราซึ่งจะมั่นคงจนถึงวันกิยามะฮฺว่า แท้จริงพวกเจ้าจะได้ตามที่พวกเจ้าตัดสิน?

سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ۝

سَلْهُمْ

สัลฮุม

จงถามพวกเขา

أَيُّهُم

อะยยุฮุม

ใครในหมู่พวกเข้า

بِذَٰلِكَ

บิ ซาลิกะ

ด้วยสิ่งนั้น

زَعِيمٌ

ซะอีม

ผู้นำ, ผู้รับผิดชอบ

จงถามพวกเขาเถิด (โอ้มุฮัมหมัด) ว่า คนใดในหมู่พวกเขาหรือที่จะเป็นหัวหน้า (หรือผู้รับผิดชอบ) ในเรื่องนั้น?

أَمْ لَهُمْ شُرَكَآءُ فَلْيَأْتُوا۟ بِشُرَكَآئِهِمْ إِن كَانُوا۟ صَـٰدِقِينَ۝

أَمْ

อัม

หรือ

لَهُمْ

ละ ฮุม

สำหรับพวกเขา

شُرَكَآءُ

ชุเราะกาอุ

ภาคี, หุ้นส่วนทั้งหลาย

فَلْيَأْتُوا۟

ฟัล ยะอ์ตู

ดังนั้น พวกเขาจงนำมา

بِشُرَكَآئِهِمْ

บิ ชุเราะกาอิฮิม

ด้วยภาคี, หุ้นส่วนทั้งหลายของพวกเขา

إِن

อิน

หาก

كَانُوا۟

กานู

พวกเขาเป็น

صَـٰدِقِينَ

ศอดิกีน

บรรดาผู้สัตย์จริง

หรือว่าพวกเขามีภาคีทั้งหลาย (กับอัลลอฮฺ) ดังนั้น จงให้พวกเขานำภาคีทั้งหลายของพวกเขามา หากพวกเขาเป็นผู้สัตย์จริง

يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ۝

يَوْمَ

เยามะ

วัน

يُكْشَفُ

ยุกชะฟุ

ถูกเปิดเผย, เถิกขึ้น

عَن

อัน

จาก

سَاقٍۢ

สากิว

หน้าแข้ง

وَيُدْعَوْنَ

วะ ยุดเอานะ

และพวกเขาถูกเรียก

إِلَى

อิลัส

ไปยัง

ٱلسُّجُودِ

สุญูดิ

การสุญูด, กราบ

فَلَا

ฟะ ลา

ดังนั้น ไม่

يَسْتَطِيعُونَ

ยัสตะฏีอูน

พวกเขาสามารถ

(จงรำลึกถึง) วันที่หน้าแข้งจะถูกเปิดเผย (คือวันกิยามะฮฺ) และพวกเขาจะถูกเรียกให้ไปสุญูด แต่พวกเขาไม่สามารถทำได้

* มุญาฮิดได้อธิบาย “วันที่หน้าแข้งจะถูกเปิดเผย” ว่า “(อันเนื่องจาก) ความรุนแรงของสถานการณ์” ส่วนท่านอิบนุอับบาสอธิบายว่า “มันเป็นวันแห่งความทุกข์ยากและลำบากมาก” ในอีกรายงานหนึ่งท่านอธิบายว่า “มันคือเหตุการณ์ที่รุนแรงและตื่นตกใจเนื่องจากความน่าสะพรึงกลัวของวันกิยามะฮฺ” (ดูคำอธิบายอายะฮฺนี้ในตัฟสีรอิบนุกะษีร, อัลกุรฏุบีย์ และอัฏเฏาะบะรีย์)

خَـٰشِعَةً أَبْصَـٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ وَقَدْ كَانُوا۟ يُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ وَهُمْ سَـٰلِمُونَ۝

خَـٰشِعَةً

คอชิอะตัน

น้อบน้อม, สำรวม, ต่ำลง

أَبْصَـٰرُهُمْ

อับศอรุฮุม

สายตาของพวกเขา

تَرْهَقُهُمْ

ตัรฮะกุฮึม

ประสบ, ปกคลุมพวกเขา

ذِلَّةٌۭ ۖ

ซิลละตุว

ควมอัปยศ, ความต่ำต้อย

وَقَدْ

วะ ก็อด

และแน่นอน

كَانُوا۟

กานู

พวกเขาเคย

يُدْعَوْنَ

ยุดเอานะ

พวกเขาถูกเรียก

إِلَى

อิลัส

ไปยัง

ٱلسُّجُودِ

สุญูดิ

การสุญูด, กราบ

وَهُمْ

วะ ฮุม

และพวกเขา

سَـٰلِمُونَ

สาลิมูน

บรรดาผู้ปลอดภัย

สายตาของพวกเขาละห้อยเศร้า ความอัปยศอดสูจะปกคลุมพวกเขา และแน่นอนพวกเขาเคยถูกเรียกให้ไปสุญูดแล้ว ขณะที่พวกเขายังอยู่ในแข็งแรงปลอดภัยดี

فَذَرْنِى وَمَن يُكَذِّبُ بِهَـٰذَا ٱلْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ۝

فَذَرْنِى

ฟะ ซัรนี

ดังนั้น จงปล่อยฉัน

وَمَن

วะ มัย

และผู้ที่

يُكَذِّبُ

ยุกัซซิบุ

เขาปฏิเสธ

بِهَـٰذَا

บิ ฮาซัล

ด้วยนี้, สิ่งนี้

ٱلْحَدِيثِ ۖ

หะดีษิ

คำกล่าว, เรื่องราว

سَنَسْتَدْرِجُهُم

สะ นัสตัดริญุฮุม

เราจะค่อย ๆ ชักนำ, ลวง (ลงโทษ)

مِّنْ

มิน

จาก

حَيْثُ

หัยษุ

ที่ซึ่ง, จากที่

لَا

ลา

ไม่

يَعْلَمُونَ

ยะอฺละมูน

พวกเขารู้

ดังนั้น ปล่อยข้าและผู้ที่ปฏิเสธคำกล่าวนี้ (หมายถึง อัลกุรอาน) เราจะค่อย ๆ ชักนำ (คือลงโทษ) พวกเขา โดยที่พวกเขาไม่รู้ตัว

وَأُمْلِى لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ۝

وَأُمْلِى

วะ อุมลี

และเราประวิง, ให้เวลา

لَهُمْ ۚ

ละ ฮุม

แก่พวกเขา

إِنَّ

อินนะ

แท้จริง

كَيْدِى

กัยดี

อุบาย, แผนของข้า

مَتِينٌ

มะตีน

มั่นคง, แข็งแรง

และข้าจะประวิงเวลาแก่พวกเขา แท้จริงอุบายของข้านั้นแข็งแกร่งยิ่งนัก

أَمْ تَسْـَٔلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ۝

أَمْ

อัม

หรือ

تَسْـَٔلُهُمْ

ตัสอะลุฮุม

เจ้าขอพวกเขา

أَجْرًۭا

อัจร็อน

ค่าตอบแทน

فَهُم

ฟะ ฮุม

ดังนั้น พวกเขา

مِّن

มิน

จาก

مَّغْرَمٍۢ

มัฆเราะมิม

หนี้สิน

مُّثْقَلُونَ

มุษเกาะลูน

บรรดาผู้แบกภาระหนัก

หรือว่าเจ้า (มุฮัมหมัด) ได้ขอค่าตอบแทน (ในการดะอฺวะฮฺ) จากพวกเขา พวกเขาจึงกลายเป็นผู้แบกภาระหนักเพราะหนี้สิน (และไม่ยอมศรัทธา)?

أَمْ عِندَهُمُ ٱلْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ۝

أَمْ

อัม

หรือ

عِندَهُمُ

อินดะ ฮุมุล

ที่พวกเขา

ٱلْغَيْبُ

ฆ็อยบุ

สิ่งเร้นลับ

فَهُمْ

ฟะ ฮุม

ดังนั้น พวกเขา

يَكْتُبُونَ

ยักตุบูน

พวกเขาบันทึก

หรือว่าพวกเขามีความรู้ในสิ่งเร้นลับ แล้วพวกเขาก็จดบันทึกเอาไว้?

فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ۝

فَٱصْبِرْ

ฟัศบิร

ดังนั้น จงอดทน

لِحُكْمِ

ลิ หุกมิ

ต่อการตัดสิน, บัญชา

رَبِّكَ

ร็อบบิกะ

พระผู้อภิบาลของเจ้า

وَلَا

วะ ลา

และอย่า

تَكُن

ตะกุน

เป็น

كَصَاحِبِ

กะ ศอบิหิล

เหมือนเพื่อน, เจ้าของ

ٱلْحُوتِ

หูติ

ปลาวาฬ

إِذْ

อิซ

เมื่อ

نَادَىٰ

นาดา

เขาวิงวอน, เรียกร้อง

وَهُوَ

วะ ฮุวะ

และเขา

مَكْظُومٌۭ

มักซูม

ผู้ที่ทุกข์ระทม, โกรธเคือง

ดังนั้น จงอดทนต่อการตัดสิน (หรือบัญชา) ของพระผู้อภิบาลของเจ้า และอย่าได้เป็นเหมือนชายผู้เป็นเพื่อนของปลาวาฬ (หมายถึง นบียูนุส) เมื่อเขาวิงวอน (ต่อพระเจ้าของเขา) ในสภาพที่ทุกข์ระทม (อยู่ในท้องปลา)

* หรือหมายถึง “เมื่อเขาเรียกร้อง (กลุ่มชนของเขา) ในสภาพที่มีความโกรธ (ที่กลุ่มชนของเขาไม่ตอบรับ)”

لَّوْلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلْعَرَآءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ۝

لَّوْلَآ

เลา ลา

หากไม่ใช่

أَن

อัน

ว่า

تَدَٰرَكَهُۥ

ตะดาเราะกะฮู

มาถึงเขา

نِعْمَةٌۭ

นิอฺมะตุม

ความโปรดปราน

مِّن

มิน

จาก

رَّبِّهِۦ

ร็อบบิฮี

พระผู้อภิบาลของเขา

لَنُبِذَ

ละ นุบิซะ

ถูกโยนแน่นอน

بِٱلْعَرَآءِ

บิล อะรออิ

ด้วยที่โล่งกว้าง, แผ่นดินแห้งแล้ง

وَهُوَ

วะ ฮุวะ

และเขา

مَذْمُومٌۭ

มัซมูม

ถูกตำหนิ

หากมิใช่เพราะโปรดปรานจากพระผู้อภิบาลของเขาได้มาถึงเขาแล้วไซร้ แน่นอนเขาคงถูกโยนไปยังที่โล่งกว้าง (หรือพื้นที่แห้งแล้ง) ในสภาพที่ถูกตำหนิ

فَٱجْتَبَـٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ۝

فَٱجْتَبَـٰهُ

ฟัจตะบาฮุ

แล้วทรงเลือกเขา

رَبُّهُۥ

ร็อบบุฮู

พระผู้อภิบาลของเขา

فَجَعَلَهُۥ

ฟะ ญะอะละฮู

และทำให้เขา

مِنَ

มินัศ

จาก

ٱلصَّـٰلِحِينَ

ศอลิหีน

คนดีทั้งหลาย

แต่พระผู้อภิบาลของเขาก็ได้คัดเลือกเขา และทำให้เขาอยู่ในหมู่คนดีทั้งหลาย

وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَـٰرِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجْنُونٌ۝

وَإِن

วะ อิย

และแท้จริง

يَكَادُ

ยะกาดุล

เกือบ, แทบ

ٱلَّذِينَ

ละซีนะ

บรรดาผู้ที่

كَفَرُوا۟

กะฟะรู

พวกเขาปฏิเสธศรัทธา

لَيُزْلِقُونَكَ

ละ ยุซลิกูนะกะ

พวกเขาทำให้เจ้าพลัดตก, ลื่นล้ม (ทำร้าย)

بِأَبْصَـٰرِهِمْ

บิ อับศอริฮิม

ด้วยสายตาของพวกเขา

لَمَّا

ลัมมา

เมื่อ

سَمِعُوا۟

สะมิอูซ

พวกเขาฟัง

ٱلذِّكْرَ

ซิกเราะ

ข้อตักเตือน, บทรำลึก (อัลกุรอาน)

وَيَقُولُونَ

วะ ยะกูลูนะ

และพวกเขากล่าว

إِنَّهُۥ

อินนะฮู

แท้จริงเขา

لَمَجْنُونٌۭ

ละ มัจนูน

คนบ้าแน่นอน

และบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธานั้นเกือบจะทำให้เจ้าพลัดตก (คือ เกือบจะทำร้ายเจ้า) ด้วยสายตาของพวกเขา เมื่อพวกเขาฟังข้อตักเตือน (คือ อัลกุรอาน) และพวกเขากล่าวว่า “แท้จริงแล้วเขาเป็นคนบ้าแน่นอน”

وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَـٰلَمِينَ۝

وَمَا

วะ มา

และไม่

هُوَ

ฮุวะ

มัน

إِلَّا

อิลลา

ยกเว้น, นอกจาก

ذِكْرٌۭ

ซิกรุล

ข้อตักเตือน, บทรำลึก

لِّلْعَـٰلَمِينَ

ลิล อาละมีน

แก่สากลจักรวาล

แต่มันมิใช่อื่นใดเลยนอกจากเป็นข้อตักเตือนแก่สากลจักรวาล (ทั้งญินและมนุษย์)

อัลกุรอานคำต่อคำ — Genfa.co