حَدَّثَنَا ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ‏قَالَ : حَدَّثَنَا ‏حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ‏‏عَنْ‏ ‏بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏عَنْ ‏‏أَبِي بُرْدَةَ ‏عَنْ ‏أَبِي مُوسَى :‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏قَالَ ‏"مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ مِنْ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ ‏‏الْغَيْثِ ‏الْكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضًا، فَكَانَ مِنْهَا نَقِيَّةٌ قَبِلَتْ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتْ ‏الْكَلَأَ ‏‏وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ، وَكَانَتْ مِنْهَا ‏‏أَجَادِبُ ‏أَمْسَكَتْ الْمَاءَ فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ فَشَرِبُواوَسَقَوْا وَزَرَعُوا، وَأَصَابَتْ مِنْهَا طَائِفَةً أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ ‏قِيعَانٌ ‏لَا تُمْسِكُ مَاءً وَلَا تُنْبِتُ‏ ‏كَلَأً،‏ ‏فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللَّهِ وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ، وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ"‏قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ :‏ ‏قَالَ ‏‏إِسْحَاقُ :‏ ‏وَكَانَ مِنْهَا طَائِفَةٌ ‏ ‏قَيَّلَتْ الْمَاءَ قَاعٌ يَعْلُوهُ الْمَاءُ ‏ ‏وَالصَّفْصَفُ الْمُسْتَوِي مِنْ الْأَرْضِ ‏

‏حَدَّثَنَا ‏عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ ‏قَالَ : حَدَّثَنَا ‏عَبْدُ الْوَارِثِ ‏‏عَنْ ‏‏أَبِي التَّيَّاحِ ‏عَنْ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ :‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّ ‏‏مِنْ ‏‏أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ‏‏أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَظْهَرَ الزِّنَا }

حَدَّثَنَا ‏‏مُسَدَّدٌ ‏قَالَ : حَدَّثَنَا ‏‏يَحْيَى‏ ‏عَنْ ‏‏شُعْبَةَ ‏عَنْ ‏قَتَادَةَ ‏عَنْ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏‏قَالَ : لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لَا يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏{ مِنْ ‏‏أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ‏‏أَنْ يَقِلَّ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيَظْهَرَ الزِّنَا وَتَكْثُرَ النِّسَاءُ وَيَقِلَّ الرِّجَالُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً ‏الْقَيِّمُ ‏الْوَاحِدُ }

حَدَّثَنَا ‏سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ‏قَالَ : حَدَّثَنِي ‏‏اللَّيْثُ ‏قَالَ : حَدَّثَنِي ‏عُقَيْلٌ‏ ‏عَنْ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏عَنْ ‏‏حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏أَنَّ ‏‏ابْنَ عُمَرَ ‏‏قَالَ ‏: ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏قَالَ ‏{ ‏بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ حَتَّى إِنِّي لَأَرَى الرِّيَّ يَخْرُجُ فِي أَظْفَارِي، ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي ‏عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ } ‏قَالُوا : فَمَا ‏‏أَوَّلْتَهُ ‏‏يَا رَسُولَ اللَّهِ؟، قَالَ { الْعِلْمَ }

‏حَدَّثَنَا ‏إِسْمَاعِيلُ‏ ‏قَالَ : حَدَّثَنِي ‏‏مَالِكٌ ‏عَنْ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏عَنْ‏ ‏عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏عَنْ ‏‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ :‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏وَقَفَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ‏بِمِنًى ‏‏لِلنَّاسِ يَسْأَلُونَهُ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : لَمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ، فَقَالَ ‏{ اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ } فَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ : لَمْ ‏‏أَشْعُرْ ‏‏فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، قَالَ { ارْمِ وَلَا حَرَجَ } فَمَا سُئِلَ النَّبِيُّ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلَا أُخِّرَ إِلَّا قَالَ { افْعَلْ وَلَا حَرَجَ }

‏حَدَّثَنَا ‏‏مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏قَالَ : حَدَّثَنَا ‏وُهَيْبٌ ‏‏قَالَ : حَدَّثَنَا ‏أَيُّوبُ ‏‏عَنْ ‏‏عِكْرِمَةَ ‏‏عَنْ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏: ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏ ‏سُئِلَ فِي حَجَّتِهِ، فَقَالَ : ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، ‏‏فَأَوْمَأَ ‏‏بِيَدِهِ قَالَ ‏{ وَلَا حَرَجَ } قَالَ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ،‏ ‏فَأَوْمَأَ ‏‏بِيَدِهِ { وَلَا حَرَجَ }

‏حَدَّثَنَا ‏‏الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏قَالَ : أَخْبَرَنَا ‏حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ‏عَنْ ‏‏سَالِمٍ ‏‏قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ‏: عَنْ النَّبِيِّ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏قَالَ ‏{ يُقْبَضُ الْعِلْمُ وَيَظْهَرُ الْجَهْلُ وَالْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ } قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْهَرْجُ؟، فَقَالَ { هَكَذَا } بِيَدِهِ فَحَرَّفَهَا كَأَنَّه يُرِيدُ الْقَتْلَ

‏حَدَّثَنَا ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏قَالَ : حَدَّثَنَا ‏‏وُهَيْبٌ ‏قَالَ : حَدَّثَنَا ‏هِشَامٌ ‏عَنْ ‏فَاطِمَةَ ‏‏عَنْ ‏‏أَسْمَاءَ ‏‏قَالَتْ :‏ ‏أَتَيْتُ ‏عَائِشَةَ ‏وَهِيَ تُصَلِّي فَقُلْتُ : مَا شَأْنُ النَّاسِ؟، فَأَشَارَتْ إِلَى السَّمَاءِ فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ، فَقَالَتْ : سُبْحَانَ اللَّهِ، قُلْتُ : آيَةٌ، فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَيْ نَعَمْ، فَقُمْتُ حَتَّى ‏‏تَجَلَّانِي ‏‏الْغَشْيُ، فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَى رَأْسِي الْمَاءَ، فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ النَّبِيُّ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ { مَا مِنْ شَيْءٍ لَمْ أَكُنْ أُرِيتُهُ إِلَّا رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي حَتَّى الْجَنَّةُ وَالنَّارُ،‏ ‏فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ مِثْلَ ‏‏- أَوْ قَرِيبَ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ ‏‏أَسْمَاءُ - ‏مِنْ فِتْنَةِ ‏‏الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ،‏ ‏يُقَالُ : مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ؟ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ ‏أَوْ الْمُوقِنُ - لَا أَدْرِي بِأَيِّهِمَا قَالَتْ ‏أَسْمَاءُ -‏ ‏فَيَقُولُ : هُوَ ‏‏مُحَمَّدٌ ‏‏رَسُولُ اللَّهِ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَأَجَبْنَا وَاتَّبَعْنَا هُوَ ‏‏مُحَمَّدٌ،‏ ‏ثَلَاثًا، فَيُقَالُ : نَمْ صَالِحًا قَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُوقِنًا بِهِ، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ ‏‏أَوْ الْمُرْتَابُ - لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ ‏‏أَسْمَاءُ -‏ ‏فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ }

‏حَدَّثَنَا ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏‏قَالَ : حَدَّثَنَا ‏غُنْدَرٌ ‏قَالَ : حَدَّثَنَا ‏‏شُعْبَةُ ‏‏عَنْ ‏‏أَبِي جَمْرَةَ‏ ‏قَالَ :‏ ‏كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏وَبَيْنَ النَّاسِ، فَقَالَ : إِنَّ ‏‏وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ ‏‏أَتَوْا النَّبِيَّ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏فَقَالَ { مَنْ الْوَفْدُ؟ } ‏أَوْ { مَنْ الْقَوْمُ } ‏قَالُوا :‏ ‏رَبِيعَةُ،‏ ‏فَقَالَ { مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ } ‏أَوْ { بِالْوَفْدِ‏ ‏غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى } قَالُوا : إِنَّا ‏‏نَأْتِيكَ مِنْ ‏‏شُقَّةٍ ‏ ‏بَعِيدَةٍ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ كُفَّارِ ‏‏مُضَرَ‏ ‏وَلَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي شَهْرٍ حَرَامٍ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نُخْبِرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ،‏ ‏فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ، أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحْدَهُ، قَالَ { هَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ؟ } قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ { شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ ‏‏مُحَمَّدًا ‏‏رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَتُعْطُوا الْخُمُسَ مِنْ الْمَغْنَمِ } وَنَهَاهُمْ عَنْ ‏‏الدُّبَّاءِ ‏وَالْحَنْتَمِ ‏‏وَالْمُزَفَّتِ‏‏قَالَ ‏‏شُعْبَةُ ‏رُبَّمَا قَالَ :‏ ‏النَّقِيرِ، ‏وَرُبَّمَا قَالَ : ‏الْمُقَيَّرِ،‏ ‏قَالَ { احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوهُ مَنْ وَرَاءَكُمْ }

حَدَّثَنَا ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ ‏قَالَ : أَخْبَرَنَا ‏عَبْدُ اللَّهِ‏ ‏قَالَ : أَخْبَرَنَا ‏عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ‏‏قَالَ : حَدَّثَنِي ‏‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏‏عَنْ ‏عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ ‏: ‏أَنَّهُ تَزَوَّجَ ‏ ‏ابْنَةً ‏لِأَبِي إِهَابِ بْنِ عَزِيزٍ‏ ‏فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ : إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُ ‏عُقْبَةَ ‏‏وَالَّتِي تَزَوَّجَ، فَقَالَ لَهَا ‏عُقْبَةُ :‏ ‏مَا أَعْلَمُ أَنَّكِ أَرْضَعْتِنِي وَلَا أَخْبَرْتِنِي؟، فَرَكِبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏بِالْمَدِينَةِ‏ ‏فَسَأَلَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏ { كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ } فَفَارَقَهَا‏ ‏عُقْبَةُ،‏ ‏وَنَكَحَتْ ‏‏زَوْجًا ‏‏غَيْرَهُ